ظل على الجدار

ظل على الجدار

منى بنت حبراس السليمية

كانت تظن أن الجمال شيء واحد. يكفي أن تلبس هي وأختها ثيابا جديدة لتكونا جميلتين. يكفي أن تسرّح لهما عمتهما شعرهما بشرائط بيضاء تطير في الهواء لتغدوا حمامتين.

لم يدر في خلدها أن تشابههما في اللباس وتسريحة الشعر يجعلهما اثنتين لا واحدة. فضلا عن طولهما المتقارب وبنيتهما الجسمانية المتماثلة التي أذابت أحد عشر شهرا فصلت بين ولادتيهما.

تذكر جيدا يوم جلست في عرس ابنة خالتها في القرية إلى جوار أختها في حوش بيت جدها القديم، وكشّاف الإنارة الوحيد يرسم أشكال الحضور مهتزة على السور المحيط بالحوش. كانتا تلبسان ثيابهما العمانية من الكتان الأخضر، وشرائط شعرهما خضراء هذه المرة على خلاف شرائط المدرسة البيضاء على الدوام. لا شيء مختلف بينهما. كانتا جميلتين؛ فقد ارتدتا أجمل ما في خزانتهما المشتركة، ولبستا خاتميهما اللذين يحملان اللؤلؤة الزجاجية نفسها، وانتعلتا الأحذية المتشابهة التي اشتراها لهما أبوهما من مسقط. كانتا متشابهتين تماما؛ حتى جاء الصوت هامسا خلفهما:

-         ثيابهما جميلة.
-         وربطات شعرهما أيضا. كأنهما توأم.
-         صحيح، ولكن تلك التي بقرب الجدار أجمل!

أرادت أن تلتفت إلى أختها التي انعكس ظل شريطتها على الجدار؛ لتتأكد من أنها سمعت ما سمعته، ولكن أختها بدت لها لأول مرة شخصا آخر غيرها، وقد زادهما اللباس الواحد والشرائط المتشابهة اختلافا وغربة.

غالبت كرة كبيرة من الدمع أفسدت عليها الرؤية، ولكن دبوسا مغروسا في طرف البساط التمع فجأة فأطلق لها حرية البكاء. جرحت به يدها فسال الدم، والدمع، وأشياء أخر ...

لحظة جاء "باكر"

لحظة جاء "باكر"

منى بنت حبراس السليمية

خاطر مفاجئ دفعنا أخواتي وأنا أن نتوجه إلى المزرعة. كنا نود أن نُري صديقتينا العراقيتين "شذا" و"هدى" مكانا شهد طفولتنا وتربينا فيه حتى 2010. متناسيات عمدا أنها بيعت منذ سبع سنوات، وأننا طوال السنوات السبع لم نسلك طريق المزرعة ولو عن طريق الخطأ.

ولكننا اليوم سلكنا الطريق الطويل كأول عهدنا منذ اشترى أبي مزرعته في "السّحمية" في سنة 89، ولم نسلك طريق العوينة - الدسر (الأقصر) التي شُقت تاليا؛ على أمل أن ترى "شذا" و"هدى" في الطريق ما يسرهما مرورا بـ"الهصّاص" و"لزغ" قبل أن ننعطف يمينا عند تقاطع "لزغ" في اتجاه الشرق. ولكن الشوارع تغيرت، ولم نجد أنفسنا بعد حين إلا أمام شارع ينفرع إلى تحويلة ترابية بدت هينة وقصيرة بادئ الأمر. قدتُ فيها بصبر بالغ، وشوقٍ استيقظ فجأة لمكان ظننتني لن أعود إليه مجددا.

يطول الطريق، ويزيد إلحاح أختيّ بشاير وميمونة بضرورة العودة، عوضا عن الوصول إلى انسداد يضطرنا إليها بعد اجتياز مسافة يمكن تجنبها سلفا، ولكني مضيت بهن غير آبهة بنتيجة محتملة غير سارة، ولكن توجسي كان من احتمال آخر: أن نصل ونجد المزرعة مغلقة. أعلنت توجسي، ثم استدركت مطمئِنة بأنني لو وجدتها كذلك فسأتصل بيوسف الندابي – الذي اشترى قريبُه المزرعة – ليتصرف فندخل لمرة واحدة.

وبعد سير طويل أكل وقتا حسبناه لن ينتهي على الطريق الترابي، بلغنا تقاطع السحمية - نداب الذي تحفظه ذاكرتنا جيدا، في اتجاه سجن سمائل المركزي، الذي تقع المزرعة مقابله تماما. وصلنا، وكانت المزرعة مغلقة كما توقعنا، ولكن الذي لم نتوقعه أن تكون الشبكة معدومة هناك تماما!

أكل الإحباط قلبي؛ وضاع الأمل في واسطات يوسف - كما كنت أمني النفس - بعد كل هذا الصبر، ولا فرصة لاستراق نظر أكثر من رؤوس الأشجار من فوق السور.

سُوّرت المزرعة، ولم يبق أثر للسور الشبكي الذي كان في عهد أبي. حجب السور الجديد بداخله كل مشاهد الطفولة وذكرياتها.

إحباطي لم يكن أهون من إحباط "شذا" و"هدى"، الذي أخمّن أنه لسبب آخر؛ فقد صبرتا على طريق ترابي طويل من أجل غاية لا يعرفنها، وليس مهما ربما الوصول إليها.

وقبل أن أستدير سالكة طريق العودة أجر خيبتي، وأمنية طارئة لم تكتمل، غنمت صورة تخفي أكثر مما تكشف. داخل هذا السور كنا نقضي العيد:
-         بعيدة المزرعة باه. ما كان أحسن لو مشتريين مزرعة قريبة من المدرة؟
-         انتوا ما تحبوا المزرعة وتتحججوا.
-         نحبها باه بس بعيدة!
-         بتصبروا على بُعدها باكر!

جاء باكر وصبرنا على طريقها الطويل، طريقها المُلبس تحت الصيانة (أو الإنشاء ربما)، تحويلتها الترابية. صبرنا برغبة تختلف عن كل ما سبقها، ولكن بعدما أوصدت في وجوهنا أبوابها وما عاد إليها من سبيل.

٤ سبتمبر ٢٠١٧

صلالة ليست للأطفال دون الثامنة

"صلالة ليست للأطفال دون الثامنة"

منى بنت حبراس السليمية

عبارة يفهمها أولئك الذين ذهبوا إلى صلالة وبرفقتهم طفل أو أكثر دون الثامنة؛ لأن طفلا بهذا العمر قلما يعرف الطبيعة وفروقاتها، ويصعب أن تلفته خضرة الجبال وشلالات الوديان وعيون الماء ما لم تكن مصاحبة لما يشبه طفولته لهوا ولعبا. أما الطبيعة وحدها فلا تشكل له ضرورة ولا هاجسا، ويصبح سفره مع الكبار عذابا له ولهم.

مدينة يفترض أنها سياحية بلا خدمات ولا دورات مياه كما يليق تسعفه وتسعف أهله متى ما حانت حاجته الفسيولوجية لها، وإذا ما توفرت فهي أدني من أن يقال عنها دورات مياه (دورات مياه منتزه ضلكوت نموذجا).

لا شيء في صلالة لسياحة الأطفال، باستثناء ألعاب مركز البلدية الترفيهي أو إتين لاند الحديث، وفي مجملها ألعاب مكررة بلا اختلاف مدهش ولا جدة مميزة.

وإذا نظرنا خارج ذينك المكانين - إذا ما استثنينا مولات مدينة صلالة - فليس سوى الأكشاك التي تبيع ألعابا قديمة الفكرة. ورغم ذلك علينا ألا نستغرب تهافت الصغار عليها، فقط لأنها المتوفر الوحيد.

الخدمات في ظفار على البركة، بلا تنظيم ولا تنسيق. ومن يقدر من مواطنين ووافدين فبيدهم الخير. عشر سنوات مذ واظبت على زيارة صلالة سنويا. عشر مرات ولم يتغير شيء. الوضع كما هو: بائس ومتعب. ولا مواسٍ لكل هذا إلا الطبيعة وحدها.

في ظفار لا فضل لأحد إلا للطبيعة، ولولا كرمها لما عرفنا ظفار ولا عرفنا فقر خدماتها. ولا أعرف أية أولوية لدى وزارة السياحة إذا لم تكن محافظةً تستقطب مئات الآلاف في فصل الخريف!

حاولت جَهدي أن أوجد العذر لمستثمر لا يجد الأمر مجديا في بذل نقوده من أجل أشهر ثلاثة فقط من العام، ولكني لا أجده لوزارة لم توفر خدمات تحفظ كرامة الإنسان في قضاء حاجته.

صلالة 14 أغسطس 2017

لهاث

لهاث

منى بنت حبراس السليمية

ارتكبت في حياتي حماقات كثيرة، كلما فكرت فيها الآن أتساءل كيف تمت؟ وكيف طقت عليها صبرا! أولاها في ربيع ٢٠٠٧ عندما كنت أدرس دبلوم التأهيل التربوي (مرغمة) في جامعة السلطان قابوس. كان الأمر أشبه بتزجية وقت في انتظار أحد الحسنيين: التوظيف، أو قبولي في برنامج الماجستير في العام الذي يليه. ولكن الحياة تلعب معي لعبة ملء الفراغ بقسوة كلما فكرت أني أقوم بشيء لتزجية الوقت!
ففي الفصل نفسه قُبلت للعمل (بالقطعة) محاضرا زائرا لمادة الاتصال في اللغة العربية بالكلية التقنية بنزوى في فترة الظهر مرتين في الأسبوع. لا أعرف كيف ضبطت بهذه الطريقة: أنطلق باكرا من البيت إلى مدرسة مارية القبطية بسمائل لإعطاء دروس التربية العملية، ثم أنطلق بعدها مباشرة إلى نزوى لإلقاء محاضرة لطلاب من عمر ومرحلة مختلفين.
أهرول بعد المحاضرة مباشرة من نزوى إلى الخوض للحاق بمحاضرة القياس التربوي في الجامعة.
متى كنت آكل؟ في المسافة بين مسقط ونزوى في السيارة؛ فلا مجال للوقوف للغداء.
كل هذا ليس غريبا بعد على مجنونة مثلي، الغريب أن كل هذا يحدث وأنا لم أحصل على رخصة السياقة بعد؟
كيف وافق أخوتي وأبي (يرحمه الله) على مجاراة هذا الجنون وقطع المسافات المكوكية على ذلك النحو غير القابل للتكرار!

ولكن الغريبة الثانية أن الأمر تكرر فعلا:
في خريف ٢٠١٢ تحديدا، وافقت أن أكون استشاريا زائرا (هكذا يسمون المحاضر بالقطعة في البطاقة المؤقتة التي تمنح من الجامعة لأمثالنا) في الفترة المسائية أيضا في جامعة السلطان قابوس، في الوقت الذي وافقت فيه الوزارة على انخراطي في دورة لغة إنجليزية مكثفة في الكلية الحديثة. حدث الأمر كالتالي:

أخرج من العمل في روي (قبل أن تنتقل الوزارة إلى مبناها الجديد في مرتفعات المطار) هرولة إلى الخوض للحاق بمحاضرة الساعة الثانية ظهرا، ثم أخرج من هناك في الثالثة وخمس وثلاثين لألتحق بدروس اللغة في بوشر في الرابعة عصرا وحتى الثامنة مساء قبل أن أقفل عائدة إلى سمائل!

ما الذي كنت أريده من كل ذلك؟ ما عدت أدري. كنت مدفوعة برغبة في فعل كل شيء، والقبض على كل الفرص المؤقتة منها قبل الدائمة.

الآن، صرت أُرجع حالات الكسل الطويل التي تمر بي وغياب الرغبة في فعل شيء إلى تلك الفترة الصاخبة من حياتي. يحتاج المرء إلى عدم فعل شيء. للجلوس في مكان واحد، للصمت، للاشيء!